والعين والمجتمعتان بعد اللّام ويجيء على فنعلاء نحو : خنفساء « 1 » النون بين الفاء والعين منفردة ، والألف والهمزة بعد اللّام مجتمعتان ، ويجيء كذلك على فيعلان « 2 » كهيّبان أي هيوب ومنه : أن تقع المنفردة بين العين واللام نحو : فساطيط « 3 » وسراحين ، فالألف زائدة منفردة فيهما بين العين واللام ، والياء والطاء الأخيرة مجتمعتان بعد اللام ، والياء والنون في سراحين « 4 » كذلك ، ومن ذلك قلنسوة على فعنلوة « 5 » النون منفردة بين العين واللّام ، والواو والهاء مجتمعتان بعد اللّام . ذكر الزيادات الأربع « 6 » وهي تقع في الثلاثي المذكور في مصدر افعيلال نحو : اشهيباب « 7 » ففيه أربع زيادات ، الهمزة أولا للنطق بالساكن ، ثم الياء لأنّها بدل من ألف اشهابّ / قلبت في المصدر ياء لانكسار ما قبلها ، ثمّ الألف التي بين الباءين ثم الباء الأخيرة لأنّها مكررة ألا ترى أنها ليست موجودة في الشهبة ، وهذه غاية ما تنتهي إليه بنات « 8 » الثلاثة ، وكذلك احميرار ، الهمزة ثمّ الياء ثمّ الألف ثم الراء الأخيرة زوائد « 9 » وكذلك تقع الزوائد الأربع في الاستفعال نحو : استخراج ، الهمزة ثم السين ثم التاء ثم الألف زوائد ، وفي عاشوراء الألف ثم الواو ثم الألف الأخرى ثم الهمزة زوائد « 10 » . ذكر أبنية الاسم الرباعي المزيد فيه وتقع في الرباعي زيادة وثنتان وثلاث .

--> ( 1 ) ضبطها الناسخ بكسر الفاء . انظر الصحاح واللسان ، خفس . وانظر أيضا الكتاب ، 4 / 261 والممتع ، 1 / 134 . ( 2 ) الكتاب ، 4 / 262 وشرح المفصل ، 6 / 135 والممتع ، 1 / 140 . ( 3 ) الكتاب ، 4 / 251 وشرح المفصل ، 6 / 135 والمزهر ، 2 / 32 . ( 4 ) الكتاب ، 4 / 252 والممتع ، 1 / 139 . ( 5 ) الكتاب ، 4 / 276 وشرح المفصل ، 6 / 135 والمزهر ، 2 / 21 . ( 6 ) المفصل ، 242 . ( 7 ) شرح المفصل ، 6 / 135 والممتع ، 1 / 144 . ( 8 ) غير واضحة في الأصل . ( 9 ) شرح المفصل ، 6 / 135 - 136 . ( 10 ) الكتاب ، 4 / 250 والممتع ، 1 / 144 .